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博状元饼俗称「博饼」,以掷骰子方式进行,是盛行于闽南地区特有民俗文化活动,相传是出生金门洪门港(后丰港)郑成功营中大将洪旭,在郑成功领军进攻金陵时,为稳定留守厦门官兵军心,并抚慰思乡情绪,发明博状元饼

时间:2023-06-16 作者:HJ

金门中秋博状元饼自入选交通部观光局台湾观光年曆国际级活动,经历年举办已成为金门秋季代表性观光活动之一,为了打造全岛疯博饼的节庆氛围,并为在地观光产业注入更多动力,县府观光处将与民间通力合作,今年特约店家即日起开始召募,欢迎各行各业踊跃参加。

博状元饼俗称「博饼」,以掷骰子方式进行,是盛行于闽南地区特有民俗文化活动,相传是出生金门洪门港(后丰港)郑成功营中大将洪旭,在郑成功领军进攻金陵时,为稳定留守厦门官兵军心,并抚慰思乡情绪,发明博状元饼

中秋博状元饼响亮骰子声与博状元得好运期待,让历年参与体验人数包含在地乡亲及莅金游客数以万计,创造可观旅游商机,今年中秋博状元饼活动订于8/29-9/29举办,这次活动除五乡镇博饼赛、店家博饼、博饼剧团演出、消费集章抽奖、穿越古代博状元外,也会恢复办理博饼乡镇总决赛,欢迎乡亲与民众一同参与,一起体验「中秋博状元,好运一整年」乐趣。

观光处说明,金门中秋博状元饼活动特约店家募集自即日起至7月10日,店家除了可选择以消费满额的形式提供博状元饼体验外,也可提供部分商品折扣或优惠供旅客使用,县府除了规划活动网站及文宣品协助店家曝光外,也会搭配消费集章抽奖活动刺激买气,吸引外地游客来店消费。

博状元饼俗称「博饼」,以掷骰子方式进行,是盛行于闽南地区特有民俗文化活动,相传是出生金门洪门港(后丰港)郑成功营中大将洪旭,在郑成功领军进攻金陵时,为稳定留守厦门官兵军心,并抚慰思乡情绪,发明博状元饼

观光处长李铭培表示,中秋博状元饼是金门中秋期间深具在地特色民俗活动,名闻遐迩,为使莅金旅客及在地乡亲了解博饼由来,观光处也积极扩大乡亲及游客参与管道,为此特别邀请在地业者一起参与活动,经营国旅广阔市场。

博状元饼俗称「博饼」,以掷骰子方式进行,是盛行于闽南地区特有民俗文化活动,相传是出生金门洪门港(后丰港)郑成功营中大将洪旭,在郑成功领军进攻金陵时,为稳定留守厦门官兵军心,并抚慰思乡情绪,发明博状元饼游戏,让官兵在中秋节玩上一把,而在厦门、泉州、金门等地流传,成为中秋佳节应景的民俗娱乐活动,流传已超过300年,金门战地政务时期一度绝迹;为传承民俗、发展观光,金门县政府观光处恢复每年举办,2012年入选「台湾观光年曆」,成为国际型观光活动。 金门县全县推广中秋博状元大赛活动,始于2006年。

金门县闽南文化协会理事长杨再平说明,他当时担任金门县旅行商业同业公会总干事,为推广金门观光,向理事长呉嘉奖提出恢复金门搏状元之议,获支持展开首届海峡中秋搏饼王中王大赛筹备工作;于是在金门县政府指导、金门县旅行商业同业公会策办下举办「首届金门状元王海峡中秋博饼大赛」、首次与厦门海峡导报社联合举办「海峡两岸中秋博饼王中王大赛」,并于2007第2届进一步扩大在金门五乡镇举办社区初赛,引起县民与观光客广大迴响,重现金门县誌,且曾载金门中秋博状元活动盛况。

根据金门县闽南文化协会理事长杨再平撰文并授权小编整理如下:

一、博状元由来与变迁发展:

1、博状元饼,又称「搏状元」或「博中秋」,俗称「博饼」(poa̍h-piáⁿ),据1985年人民出版社「福建风物誌」记载,明末清初流传于闽南泉州府、漳州府,潮州府;特别是在厦门和金门,甚至远及台湾(如彰化、埔里、台南等地)一种中秋佳节应景民俗娱乐活动,至今已有300多年;有些地方则称为「夺状元饼」或「抢状元」,相传这种游戏可预测人未来1年内运气好坏。

2、「搏状元饼」由来,各家争议,并无定论,「搏」原指双方相扑打斗,「搏状元」指的是互相竞争夺取状元,原有鼓励奋进之意;目前已被「博」字取代,容易被视为只是一种「博戏」,而忽略了「寓教于乐」文化意义。

3、金厦民间比较盛行说法是,相传在明末清初时,延平郡王爷郑成功在厦门、金门两岛屯师,作为反清复明和驱逐荷夷收复台湾根据地;由于郑军士兵多来自福建、广东等地,离乡背井,征战多年,每到中秋前后,更加思亲怀乡,正所谓「每逢佳节倍思亲」,闽南人也有一句俗语「中秋无转厝无祖,年兜无转厝无某」;因此,为了排解士兵思家念亲情绪,避免军心浮动,郑的金门籍部将金门后豊港先贤洪旭(厦门称洪本部)与本部衙堂属员,巧妙设计出一套「中秋会饼博状元」游戏,可以寓教于乐,并由郑成功亲自批准,从阴曆八月十三日至十八日,前后6夜,让全体将士按单双口,分批轮流赏月博饼同欢,以激励士气。

4、另有一派学者(如厦大教授刘海峰、洪卜仁)认为:「博状元饼」是由古代北方流行「状元筹」博戏,流传到闽南之后演变而来,以郑氏治军之严,应不容这种搏戏存在军旅生活之中,否定了中秋博饼始于郑军所创的说法,认为是洪旭所创之说,缺乏文献证据,可能只是「一个美丽的传说」。刘海峰认为,「状元筹」因为被移用到会饼上而得以保存下来;但不管这项民俗活动的由来为何,并无损于闽南人民对「中秋博状元」喜爱和热衷。

5、特别是近年来,在厦门市各界积极推动下,已将这种民俗,包装成一项社区联谊和人文旅游活动,及商业促销推广,甚至已成立厦门博饼民俗园,并製作成馅饼等知名糕点礼盒,成为到厦门观光客人手一盒伴手礼,形成一种特殊「博饼经济」,其盛况甚至有「大中秋,小春节」説法;而且,中秋博饼已于2008年6月14日由中国大陆文化正式公布入选为国家级非物质文化遗产,列入重点保护与发展项目。

二、博状元的工具与游戏规则: 博饼游戏规则及科名对应说明如下:

1、一秀:掷出一粒红四,得一块「一秀饼」(直径约半寸有余)。

2、二举:掷出二粒红四,得一块「二举饼」(直径约1寸)。

3、四进:掷出四粒点数相同者(四粒红四除外),得一块「四进饼」(直径约1寸半)。

4、三红:掷出三粒红四,得一块「三红饼」(直径约2至3寸)。

5、对堂(另称「分平」):点数自一排至六,或点数平分各半,得一块「分平饼」(直径约4寸)。

6、状元:以下几种皆为状元,两人以上同点,以点数组合最大者,可独得头彩「状元饼」(直径约6寸,宛似一轮明月,饼上印有「元」字及「嫦娥奔月」、「桂树玉兔」等图案):

(1)小状元(四红):掷出四粒红四;其中,「四红带十二」上大。

(2)状元插金花:是四粒红四带两粒红一;除可得「状元饼」外,还可以抢走「对堂饼」。

(3)五子登科(简称五子):掷出五粒点数相同;当中,以「五粒六」最大;「五粒一」最小;另也有将「五粒四」单独列为「五红」,比其它五子为大,均为暂具状元。

(4)大状元:在台湾称为「六合同春」,指六粒骰子点数相同,即「六同」。

7、特殊情况,有两种情形:

(1)六扑红:出现「六粒红四」,是全会最大的「状元公」,可通吃所有会饼或彩品。

(2)六扑乌:出现「六粒黑六」,原指「歹吉兆」;按古代规矩,必须关门禁灯,让所有玩家一起摸黑抢饼,因过于粗鲁,目前大多已取消不用,或改为「六六大顺」吉彩,比照「六扑红」,可以通吃所有会絣或彩品。

金门县府表示,欢迎业者踊跃报名,一同争取离岛旅游商机,有意愿店家可上金门县政府观光处网站下载报名表(网址: